Примечания.
1* /Ио.19,34-35/.
1**. / Деян.1,8/
2* Чин погребения. Стихира
2** 1Тим.2,5 .
3*. Мк.9,1.
4* Гал.4,19.
5* Лк.19,10.
6* 1Ио.1,1
7* Еф.4,26
8* Еф.4,16.
9* /Ио.18,22-24\.
10* /Ио.17,21/.
10** Стихира в неделю Ваий.
11* /Еф.4,16/.
12* / Гал. 2,20/
13* Еф.4,12-13
14* 1Кор.12,27.
15* 1Кор.1,10-13.
16* Мф.13,33.
17* Еф.1,22-23.
18* Рим.12,5.
19* Ио.15,4.
20* Ио.6,56.
21* Еф.1,23.
22* Мф.16,18
23* /Лк.22,19/.
24* / Апок.1,20/
25* Хомяков Д.А. "Соборное завершение и приходская основа церковного строя Москва,1906, стр.14.*." .
26* ./Ап.31; Шест.31; Гангр.6; Карф.10,11; Двухкр.12,13,14,15./
27* /Ио.10,16/.
28* /Ап.2,1/
29* /Правила Православной Церкви с толкованием еп. Н.Милоша. С-Петерб. Т.1, стр.45./
30* /Гал.Ш,27/.
31* /Мф.7,14/.
32* Главный Протопресвитер Армии и Флота, один из 25-ти кандидатов в Патриарха Московского и всея Руси на Священном Соборе 1917 г. о. Георгий Шавельский. "Воспоминания", стр. 260-275.
32** /Мф.10,40/.
33* /Мф.1,23/ .
34*. / Ио.1,14/.
35* /Мф.28,20/
36* /Мф.9,20-21/.
37* /Ио.10,53/.
38* /Пс.8,16; Ио.10,34/.
39* /Быт.1,27/
40*/Быт.1
41*/Исх.4,8/
42*/Исх/..4,16/
43*/Исх.3,17
44*/Исх.32,33/.
45* /Ио.10,4/ 46* /А.К. Толстой "Поток-богатырь"/..
46** Исх.20,3
47*/Архиерейский Чиновник/.
48*/ Ио.3,8/.
49*/Ио.14,12/
50*/Мф.10,8/
51* /Ап.Пост.2,26; Поснов.Истор.Христ.Ц. Брюссель.1964 г. стр. 123/.
52*/Книга Правил.Шест.2/
53*/Деян.14,11-15/
54* Интервью редакции " Радонеж" № 21-24, октябрь, 1996г. "Христианский Вестник" №3 стр.224, Москва 1999 г.
55* /Лк.22,27/
56*/Деян.20,28/.
57*/Мф.12; 25-26/
58*/Гал.5,1/
59*/Лк.8,33/
60*/Мф.26,39/
61* /1 Кор.15,41/
62*/1Кор. 10, 16-17/.
63*/стихира 50-ницы/. */Ио.17,22/. */2Кор.3,17/. */1Ио.4,18/. */Гал.5,13/.
68*/Мр.2,1/
68**митр. Евлогий /Георгиевский/ "Путь моей жизни". Стр.657.
69* /Мф.22, 13/.
70* /Мф.16,6/.
71*/1Кор.10,4; 1Петр.2,7./
72*/ /Быт.2,18/.
73* Вяч.Иванов "Человек".
74*/Быт.2,24; Мф.19,25/.
75*/Быт.2,24/.
76* /Еф.5,31-32/.
76**/Рим.13,7/.
77* /Рим.13,5/.
78* / Лк.9,1/,
79* /Мф.20,25-26/.
80* /Лк.22,27/.
81* /Мф.20,28/.
82* /Ио.10,11/.
83* "/1Петр.5,2-3/
84* /Рим.13,6/.
85* /1 Петр.5,1-3/.
86* /Ориген, Толкование Евангелия от Матф.16,8/.
87* /2Кор.6,4;1 Кор.9,22/
88* /Церковь Св. Духа. Стр. 302/.
89* /Мк.21,23/
90* /Ио. 5,27;Ио.17,2. /
91* /Мф.28,18 / .
92* /Ио.10,16/.
93* /Ио.21,18/.
94* /Ио.10,11/.
95* /Деян.28,28/.
96* /Ио.10,4/.
97* /Устав РПЦ 2000, Х.11/.
98* /Устав РПЦ 2000, Х.10/.
99* *Примечание: Устав РПЦ 2000 наполняет понятие "пастырства"исполнительно-распорядительной властью епископа в административно-бюрократической, финансово-хозяйственной, судебной и представительской деятельности. См. Гл.Х, 12-19.
100* /Гал.2,21/.
101* /прот.Н. Афанасьев "Церковь Святаго Духа". Имка Пресс , Париж 1976 г. Стр.295./
102* /Устав РПЦ 2000.Х,4/
103* /Устав РПЦ 2000. Х,6/.
104* /Устав РПЦ 2000. Х.14/.
105* /Устав РПЦ Х,11/.
106* /Ап.27/
107* /Двухкр.9/
108* /ссадина,ссаднить, садко, больно , поранить, уязвить. См. Толковый словарь В. Даль С-Петербург, 1882 г. изд.Вольфа, т.4 стр.127;306; т. 1 стр.475./
109* / Лк.20,11/.
110* /Мф.22,6/.
111* / "Как заставить стандарты работать". Москва 1998 изд. "Права человека" стр.56-57./
112* /Письмо митр. Сергию Старогородскому, от 12 ноября 1929 г "Трагедия Русской Церкви" Л. Регельсон.изд. Ymca-Press 1977 стр.470./.
113* /Седм.9/.
114* /Седм.7/.
115* Указ № 880 подробно исследован в моей статье "Дело архим.Зинона с братией. Напечатана в журн. "Континент" №108 Париж-Москва 2001 г. № 2 апрель-июнь, стр.275-290. под псевдонимом "Иван Захаров".
115**. /Устав 2000. 1,9/.
116* /Устав 2000.Х,25/.
116**./Приходской Устав 3,16 . Собрание определений и постановлений Священного собора Православной Российской Церкви 1917-1918гг. Выпуск третий, приложение к "Деяниям" второе. Москва-1918. Издание Соборного Совета, стр.15/.
116***Апост.14; Антиох.16 и 21; Перв.15; Сард.1 и 2; Карф.48. См.толков.Зонара и Аристина на Апост.14.
117*.Обращение архиереев Ярославского церковного округа во главе с митр.Агафангелом Преображенским от 24.01/ 06. 02. -1928 г. Цит. По "Трагедии Русской Церкви" 1917-45 г. стр.152/.
117** /Ответ проф.-прот. Верюжскому./ Цит. По "Трагедии Русской Церкви" 1917-45 г. стр.443/.
118* Устав Русской Православной Церкви, принятый Архиерейским Собором 16 августа 2000 г. /гл.11,25/. Далее везде "Устав 2000".
119* /Устав РПЦ 88; гл.7,19 а-б; Устав РПЦ 2000; гл.10,19 а-б./
119** Карф.12
120* Карф. 28.
120** Христианский Вестник №3 Москва 99г./
121* . "Последние два с половиной месяца я тщетно пытался примирить требования священнического долга, обязывающего сохранять приходское служение и христианской совести, протестующей против Вашего запрета в священнослужении о. Зинона. Мне это не удалось. Поступок о. Зинона спорен, но серьёзен. Думаю, он хотел привлечь внимание к проблеме "соединения всех", которая существует, сколько бы её не замалчивать. О. Зинон подчеркнул возможность её решения не на путях официального и бесплодного экуменизма, а с содействием любви Христовой и здравого смысла. Вы прекрасно знаете, что в его действиях нет ничего, что не имело бы прецедента. При любом взгляде это поступок, но не проступок и не преступление. Не имея иной возможности протестовать, прошу Вас уволить меня за штат Вашей епархии. 12 февраля 1997 г. Свящ. Владимир Андреев".
122*. Указ№ 952 17.Ш.97/.
123*. /Устав 2000, Х,18 в./
124* И. Грозный."Первое послание к Курбскому"/.
124** /правило ссылается на предыдущее Карф.28 касательно суда над епископом, Карф. 29/.
125* /Карф.29,17,107, 186/.
125**. /Кирилл,1/.
126* /Устав об управлении Русской Православной Церкви, принятый Поместным Собором 8 июня 1988; стр.45, Примечания/. Далее везде "Устав 88".
126** /Ио.13,35/.
127*/Ио.15,14; Ио15,15; Лк.12,4; Ио.15,16; Мф.5,45; Лк.6,35; Рим.9,26; Ос.1,10; 2,23; Ио.15,9/.
127** Гал.2,19-21
128* /Устав 2000; Х,7/.
129*"Апостольские Постановления 8,4; В русск. переводе стр.254".
130* /Письма, 55,8 /1/.
131* /Письма, 67,5 /1-2/.
132*прот.Н. Афанасьев "экклезиология вступления в клир"стр.30/
133*прот.Н.Афанасьев, "экклезиология вступления в клир." стр.18/.
133** /Формула наречения в епископа/.
134*Отец Г. Шавельский, Протопресвитер армии и флота, кандидат на патриаршество в 1917 г. "Воспоминания" стр.260.
134** Определение 5 22.02.1918 г. Гл.2,16-17. стр18-19. "Собрание определений и постановлений Священного собора Православной Российской Церкви 1917-1918гг.".М.1994 г.
135* /Устав 2000.Х,7/.
136* /Мф.18,20/.
137* /Деян.2,40,44,46-47/.
138* /Деян.15,28/.
139* /1Ио,4,16/.
140* /Мф.15,8-9/-
141* "/Мф.5,48/.
142* "Собрание определений и постановлений Священного собора Православной Российской Церкви 1917-1918гг.".М.1994, стр.3.
142** Принято Поместным Собором РПЦ 31 января 1945 г.
143* /Устав 2000 г.гл.П,1/.
144* /Устав 2000 г. гл.Ш,5; УП,4 в; 1У,7; У,1, 24, 25; 26./
145* /Лк.12,45/.
146* /Положение о созыве Положение о созыве Поместного Собора Православной Всероссийской Церкви от 15/8-17 г.Ш,62. Деяния ПС ПВЦ т.1, М.1994 стр.16/
147* Там же. Положение о созыве Собора: по выборам: 62, 82, 83, 85, 87, 89, 90, 92, 93/, по должности/там же ст.2, 3, 84, 85, 86, 88/, и по приглашению Святейшего Синода/там же ст.91, 96, 97/ и самого Собора/ там же ст. 3/.
148* там же. /Устав ПС ПВЦ.Ш,29. стр.40/.
149* там же. /Устав ПС ПВЦ. Ш,30/.
149** /Устав 88 и 2000.П,3/
150* /"Положение", преамбула;Устав, 88.П,1/.
150** /Устав 2000.Ш,1; Ш,4б; Ш,5./
151* /. Устав 88.П,7; Устав 2000. Ш,15/.
152* /Определение №3 от 07.12.17 г. о Священном Синоде и Высшем Церковном Совете ст. 2; стр.7. Собрание Определений, выпуск 1./.
153* /Устав 88.Ш,2/.
154* "Мысли вслух". Альфа и Омега №1(27) М.01 г. стр.150./
155* /1Кор.2,16/.
155** / Ио.15,16/.
156* /Еф.1,1; Кол.1,2 и др./
157* /1Ио.2,20/.
158* /1Петр.2:5,9-10/.
159* /1Кор.12,13/.
160* / Кол.1,24/.
161* /Еф.4: 7,11-13/.
162* /1Кор.12, 4/.
163*. /Еф.4,7/
164* /Ио.1,6/.
165* /2Петр.1,4/.
166* /Еф.2,19/.
167* /Прот.Н.Афанасьев, "Церковь Св.Духа" стр.18-19/.
168* /Рим.12,3/.
169* Определение Священного Собора Православной Российской Церкви о православном приходе 20апреля 1918 г. ПРИХОДСКОЙ УСТАВ. /Гл.1У,22/. Собрание Определений и постановлений СС ПРЦ 1917-18 г. М.1994 г. стр.16.
170* ibid, /Гл.У1,44/. Стр. 19
171* /Устав 88.У111,23-24/.
172* /Устав88.У111,34/
173* /П.Паламарчук, "Анафема". Изд. Сретенского м-ря, Москва 1988 г. стр.84./
174* /Устав88.8,25/.
175* /Устав 88; 8,38/.
176* /Устав 88. 8,36/.
176** /Устав88; П.2,4; УП,5; УП,28./
177* Архиепископу Евсевию письмо №2 от28.02.00 настоятеля храма св. Жен Мироносиц "Вы осудили мою приходскую деятельность, подчеркнув ненужность моей социальной работы — церковно-приходской школы и приюта для сирот-инвалидов и распорядились собрать Приходское собрание "для рассмотрения конфликта между настоятелем и свящ. Евгением Найдиным". Для участия в Приходском собрании Вы назначили пять настоятелей приходов г. Пскова и благочинных. 22.12.99.г. состоялось Приходское собрание.Протокол собрания полноценно отражает картину происходившего, поэтому буду краток. Мои "докладные"о.Евгений назвал "клеветой" и они не обсуждались. Защищаться пришлось мне. Приняв позу "ревнителя благочестия", о.Евгений обвинял меня в преступлениях против веры и Церкви. Он определил "попранием православных святынь" всю мою деятельность в качестве настоятеля со дня открытия храма. 25.12.99г.Приходское собрание представило Вам на утверждение Протокол, выражающий мнение общины по заданным Вами вопросам и ходатайство об исключении священника Евгения Найдина из клира храма. Вы порвали Протокол Собрания Приходской Общины. Уничтожение Вами Протокола аннулировало факт Приходского собрания и все его решения.
177**В.Набоков "К России".
177*** Пс.32,9.
178* /Лк.9,55/.
178** /Интервью газете "Литератор" №35/40/ 1991 г. стр.8. записал Михаил Мейлах. Ленинград, ул. Воинова 18./
178*** /Еф.4,15-16"
179* /Мф.9,36/.
180* /Устав 2000.Х1,42/
181* /Устав.Х1,35/.
182* /Устав 2000. Х1,43/
183* /Служебник. Божественная Литургия свят.Василия Великого/.
184* /"ОпределениеУ" Священного Собора 1918 г. от 22/П-18 г. Гл.П,15; Устав 88: УП,5; Устав 2000, Х,6/.
185* /Определение У. Гл.Ш,31/.
186* /Устав 88. УП,27/.
187* /Устав 2000.Х,27/.
188* Определение У;Ш,34,36. стр.21.
189*. /Устав 88. УП, 28-29/.
190*./Устав 2000; Х,27/
191* /Устав 2000, Х,44 "б"/.
192*. /Устав 2000. Х,28/.
193* /Устав 2000.Х,6/
194* Определение У Пом. Соб.1918 г. гл.1У,47/.
195* /Определение У Пом. Соб.1918 г. : гл.Ш,37, гл.1У,49; 52-53,55/.
196*. ./Определение У, гл.1У, 62/.
197*. /Определение У, гл.1У, 63/.
198* /Определение У,гл.1У,64/
199* /Определение У;гл.1У,48/
200* /Устав РПЦ 88 г.УП,35-44/.
201*. /Устав 2000; Х, 34-38/.
202* /Устав 2000;Х,39-40,43/. 203* /Устав 2000; Х,5/ 204* /Устав 2000;Х,6/ 205* /Мф.9,17/ 206* /Собрание Определений и Постановлений ПРЦ 1917-18 г. М.1994 по поводу правительственного законопроекта о церковно-приходских школах . Стр.16-20.
207*. /Правила ПЦ с толкованиями еп. Никодима. Седм.4, стр.607/.
208* /Приходской Устав. Принят Определением от 7/20/ апреля 1918 года
Гл. 9,ст.91. Собр.Опред. и Постан. ПРЦ 1917-18 г. стр.29./
209* / Приходской Устав. Гл. 9,ст.105/.
210*. /ibid, гл.9, ст.106/.
210** Елена Пудовкина. "Новый Мир" 2002, №4 стр.91.
211*. Фрагменты переписки епископа с настоятелем прихода по "приходскому вопросу":
— "Рассмотрение Вашего приходского вопроса мною поручено благочинному Псковского округа и духовнику Псковской епархии 24.03.00 г. Архиепископ Е." исх.№ 54. "Право и возможность принять решение по "приходскому вопросу" принадлежит исключительно компетенции Вашего Высокопреосвященства. Клир и прихожане храма ожидают его с надеждой на Вашу мудрость"./04.04.00г./
"Если Вы возлагаете решение приходского вопроса только на Правящего Епископа, то Моё благословение подтверждает мнение о.Благочинных двух округов, а также прот.о. Михаила, чтобы Вы продолжали своё служение вместе с о. Евгением в братском общении и согласии. 11.04.00 г.Архиеп. Е." Исх.№ 61. наш "приходской вопрос" обсуждается полгода. Вы поручали его рассмотрение благочинным, духовнику, Приходскому собранию…В новой резолюции Вы принимаете решение оставить всё как есть. К сожалению, евхаристическое общение в нашей церковной практике не сопровождается "братским общением и согласием". Осмелюсь уточнить, что "приходским вопросом" Вы называете кризис власти в приходе. Власть настоятеля храма имеет иерархическую природу. Она возникает на основании Вашего Указа и опирается на авторитет правящего архиерея. Никакой иной опоры власть настоятеля не должна иметь, "да не вкрадывается, под видом священнодействия, надмение власти мирския"/Трет.8/. Если настоятель потерял доверие и поддержку епископа, он не может выполнять свои функции. Происходит кризис: нарушение субординации, литургического распорядка, церковного мира, неподчинение клириков. Кризис власти создаёт "приходской вопрос", решения которого приход безуспешно ожидает с момента назначения Вами на живое место неофициального настоятеля."
" Если Вы не удовлетворены решением Правящего епископа и Участников встречи — отцов, то со своей проблемой Вы можете обратиться к епархиальному собранию — "к голосу соборности", к которому Вы неоднократно призываете. Архиепископ Е." Исх. № 43
— Поскольку Вы называете наши отношения "братскими" и считаете возможным продолжать евхаристическое сослужение, я вынужден подчиниться. Обращаться к епархиальному собранию, как Вы предлагаете, не вижу смысла, поскольку "голос соборности" на нём не прозвучит. Собрание духовенства Псковской епархии будет выражать не соборное единство Церкви, основанное на свободном свидетельстве совести, а только авторитарное единство собрания, основанное на общем подчинении власти Правящего епископа. Ни один священнослужитель не посмеет выразить несогласие с Вами. Независимо от числа участников собрания оно может выражать только одно мнение —Правящего архиерея. Поэтому я предпочитаю удовлетвориться Вашим единоличным решением.
211**. На мою просьбу объяснить в чём моё "неправославие", епископ ответил: "в проповеди есть моменты" и привёл в пример рассказ второклассницы из моей школы: "Девочка сказала: "все католики пойдут в ад". Я ответил ребёнку, что вечную участь человека решать не нам, и христианин не должен радоваться ничьей погибели". Будучи православным священником, я не разделяю, адвентистскую уверенность, что на Страшном суде Бог "разлучит овец от козлищ" /Мф.25,32/ по конфессиональному признаку. Надежда спастись по конфессиональному признаку так же наивна, как упование иудеев, обличённое Иоанном Крестителем: "не начинайте глаголати в себе: отца имамы авраама:..яко может Бог от камения сего воздвигнути чада Аврааму"/Лк.3,8; Мф.3,9/. Спасение совершается в Церкви, и православный ответ на вопрос — "Господи, аще мало есть спасающихся?" — должен исходить из границ Церкви и личного подвига "подвизайтеся внити сквозе тесная врата"./Лк.13,23-24/. Вопрос "спасутся ли католики?" возникает из предпосылок протестантского богословия о предопределении и решается в пределах сектантского образа мыслей. Православное сознание не может принять ни положительного, ни отрицательного ответа. Один ответ ставит под вопрос действительность Таинств, а другой — эмпирическую реальность разделения церквей. Православное сознание отвергает не тот или иной ответ, а саму ложную антиномию. Епископ пригрозил мне запрещением в священнослужении за вольнодумство.
211***.Упрощаю непонятные на слух грамматические формы при чтении славянских текстов: Двойственное число, двойное отрицание, сложные глаголы, аорист. Заменяю греческие слова: епендит, катапетасма, , есмирнисмено, алектор; непонятные или неблагозвучные славянские: непщевати, вертоград, понос и др. В некоторых предложениях меняю греческий порядок слов. Делаю это осторожно, не нарушая ритмику и фонетическое восприятие текста, привычное уху молящихся. Так поступая, я следую призыву Святейшего Патриарха Алексия П на Архиерейском Соборе 1994г. "приблизить литургическую культуру Православия к пониманию наших современников"/Архиер.Собор. Документы и доклады. М. 1995 г. стр.81-82".
212* Карф.12
212** Феоф.6.
212***/Мф.6,10/.
213*./Ио.14,23-24/.
213** /А.С. Грибоедов "Горе от ума".
214* /1Петр.2,18./
215* /Еф.5,22/
216*. /Еф.6,1/
217*. /Еф.6,5/
218* /1Петра 5,5/
219*. /Евр.13,17/
220* /1Петр.5,2-3/.
221* /Мр.10,42-43/
222* /Деян.5,29/.
223* /1Петр.5,5/
223** /Втор.32,4/.
224* /Письмо митр.Антония Сурожского Святейшему Патриарху Алексию и Архиерейскому Собору. ЖМП №5 1997 г./
225* /Ио.10,17-18/
226* /./Фил.2,8/.
227* /Мф.7,21/.
228* /Иов.7,2/.
229* / Лк. 15,19/.
230* /Ап.2,10/.
231* /Ио.10,11-13/.
232* /Гал.5,15/.
233* /Еф.5,6/.
234* /Евр.13,17/
235* Втор.33,29
236* /2Петр.2,19/
237* /1Кор.7,15/.
238* Г.Бичер-Стоу. "Хижина дяли Тома" Ивановское книжн.издат.1957 г. стр.269-270.
239* /Мф.27,18/.
240* /Ап.2,4/
241* /прот.Н.Афанасьев. "Церковь Духа Святаго",стр.295/.
242* /Ио.15,14/.
243* /Ио.8,35/.
244* Гал.4,1-2/.
245* /Филипп.2,8/.
246* / Рим.8,14-16/.
247* /Ио.10,15;18./.
248* /двукр.13;14;15/
249* /Ап.10,11,12,32,33; Перв.5/
250* Архиепископ Евсевий отрицает гонения на архим. Зинона:
"нет никаких гонений,..всего лишь запретил ему служить. Снимать с него сан, предавать Анафеме я не считаю нужным…" Интервью архиеп. Евсевия "Псковской Правде", 21-22 марта 1997 г.
250** ./ Из письма митр. Сергию Старогородскому. Цит. Л.Регельсон, "Трагедия Русской Церкви". YMCA-PRESS 1977г. Стр.168/.
251* /Быт.1,27-28/.
252*. /Лк.24,50/.
253* /Лк.9,55/.
254* /Деян.4,32/.
255* Евр. 4,12.